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內容簡介
李敖是當代思想家，社會批評家。青年時代，他就出版《為中國思想趨向求答案》一書，並主張全盤西化，引起好大一場論戰。他寫文章、辦雜誌，批評對象從執政黨高官到文化界名人，文字犀利，有如「小李飛刀」，常命中要害。李敖的信條是「真理所在，絕不饒人」，但是刀刀見血，使人吃不消，因此也樹敵無數，四面埋伏。
為了讓更多人，特別是未來的世代，重新認識李敖，於是著手編輯李敖語錄。
語錄的形式與編選，是專為現代人設計的——讓讀者有舒適快捷的車廂可以搭乘，以達到認識李敖思想堂奧的目的地。編選的時候，有些段落摘得長了一點，堪稱「語粹」了，但為了一般通稱，仍以「語錄」為書名。
現代人對李敖最深的印象，應該是他這幾年在媒體上的論古道今的一面，而他最為強烈訴求的民主自由，更是始終如一，看看這本《論民主自由》，就如同看到台灣這二十年來民主發展的縮影。
詳細資料
- ISBN：9575101081
- 叢書系列：
- 規格：精裝 / 240頁 / 25k長 / 13.5 x 21 x 3.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
公元前429年，是我國歷史上的戰國時期，這一年，風頭正勁的魏文侯率領強大的魏軍打敗了當時實力還很羸弱的秦軍。魏文侯意氣風發，回師經過合水時，讓人在合水北岸，建合陽城，意圖鞏固這片新占領的土地。這個合陽城便是今天陝西省合陽縣的前身。 ...美麗的合陽縣 那麼為什麼取名合陽呢？ 相傳很久以前，合陽這片地方，雖地處黃河之濱，但是北邊的大片土地卻得不到灌溉，而且這裡十年九旱，老百姓靠天吃飯，生活非常悽慘。 這裡的北嶺西村有戶人家，有十個孩子，九個男孩，一個女孩，雖然人口不少，但都未成年，因此吃飯的人多，幹活的人少，一家人過得緊緊巴巴。生活的壓力，壓得這家正值盛年的男人像個老頭子一樣，彎背弓腰，因此人們都叫他「老頭子」。老頭子每天起早貪黑，家裡人卻吃了上頓沒下頓，他為此愁容滿面。 一天，村裡來了個和尚，對老頭子說：「天無絕人之路，只要你們齊心協力，水神一定會來的。」 老頭子將這話說給了村裡人。村裡人受夠了靠天吃飯的生活，紛紛要求和老頭子一起去找水。最初的時候他們的隊伍很龐大，村裡幾乎所有的男人都去刨土挖坑。然而七七四十九天過去了，人們不知道磨破了多少雙鞋，斷了多少钁把，但始終不見水源。許多人開始打退堂鼓，漸漸就剩老頭子一個人了。 老頭子還是照樣出去找水，可始終沒有效果。 ...合陽山水 一天晚上，他躺在炕上，夢到水神對他說：「和尚都說過了，要你們齊心協力，才能找到我，現在你一個人，就算累到死，我也不會見你的。」 老頭把夢中的話說給村民，但是村民們直搖頭。他沒了辦法，只有把家中的九個孩子，叫在了一起，心想這也算齊心協力了。 剛開始，孩子們覺得新鮮，跟著老頭子奔奔跳跳，又刨又挖，但時間久了，他們吃不消這種繁重的活計，個個面黃肌瘦。老頭子看了十分心疼，卻也無可奈何。 他們在黃河灘地上一座叫石頭嶺的山上，挖了很久，始終也沒見水。這九個可憐的孩子又餓又累，躺在一面大石頭上睡著了。老頭子見他們好久沒有動靜，過去叫時，發現他們已經去世了。 老頭子和女兒傷心欲絕，拉拉這個，抱抱那個，卻始終也拉不起來。原來他們和石頭成為一體了。他沒了辦法，只好鏟了黃土，將他們和這塊石頭埋在一起。 就當最後一鍬黃土蓋上後，奇蹟出現了，就在掩埋他孩子的地方，出現了一條泉水。這泉水繞過山巖，傳過沙灘，流向田間。 人們看著這條來之不易的泉水，心裡還不是滋味，他們認為這是那九個孩子變的，因此便將它命名為洽（he）水，又稱為合水。 魏文帝建的那座城在合水北面因此定名為合陽城。後來合陽城被秦國收復，秦惠文王於公元前330年設立合陽縣。公元前155年，漢景帝在位時改名為郃陽縣。從此之後頜陽縣這個地名一直使用到1964年。這一年國務院下令更改生僻地名，頜陽縣改為合陽縣。 ...合陽是國家級生態示範縣 如今合陽縣是渭南市轄下的一個縣，該縣是國家級生態示範縣和國家級無公害水果生產基地縣。這裡生產的許多無公害的農產品遠近聞名。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/lvoxpkg.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010205648
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